О возрождении духовного центра и исторической памяти.
Открытое письмо властям всех уровней.
Историческая память, как категория материальная и духовная, выраженная в созданных нашими предшественниками объектах истории и культуры, призвана служить нам и грядущим поколениям. К сожалению, сама история не всегда отвечает своему назначению: установлению истинности событий и их причин. Особенно в периоды своих переломов она изобилует фактами искажений и пренебрежения к собственному наследию, а также плачевными последствиями этого пренебрежения, иллюстрируя довольно расхожее мнение о том, что история ничему не учит.
Мы, нижеподписавшиеся представители общественности, духовенства, краеведческого сообщества и просто неравнодушные граждане, озабочены сложившейся ситуацией с воссозданием духовного центра нашего города и обращаемся к властям Томска, Западно-Сибирского региона и к федеральной власти с призывом продолжить наметившуюся тенденцию перехода от слов к конкретным действиям в деле возрождения исторической памяти и духовного облика Томска.
Речь идёт о судьбе Свято-Троицкого кафедрального собора, преемника первого томского храма Святой Живоначальной Троицы (1607 г.), который был заложен в 1845 и разрушен в 1934 году. Собор, как и всё живое, рождался в муках и погиб от рук вандалов, не выполнив до конца свою миссию. Не стены ломали – лики Святых, Богоматери, Спаса Нерукотворного. Максимализм «воинствующих безбожников» диктовал: с глаз долой! Мол, нет храма – нет и памяти о нём. Но и в те времена находились здравомыслящие люди, не желавшие сноса великолепного сооружения. На вопрос, подо что можно было бы использовать здание, архитектор А.Д. Крячков ответил: «Под храм». И вот теперь, когда современная Россия является правопреемницей той, которую мы потеряли в 1917 году, есть все предпосылки для воссоздания этого храма – творения ума и рук человеческих красоты удивительной.
В том, что Свято-Троицкий собор являлся уменьшенной копией Храма Христа Спасителя в Москве, прослеживается глубокий смысл: идейная и духовная связь между центром России и её сибирской провинцией, между Москвой – исторической столицей России и Томском – некогда интеллектуальной столицей Сибири.
Томский Троицкий кафедральный собор в народе имел и второе название – «Новый», в отличие от Старого Благовещенского собора (также уничтоженного в 1930-е годы). Соответственно и площадь, где возвышался собор, называлась Ново-Соборной. Сегодня площади вернули её историческое наименование, а Нового Собора, давшего название площади, увы – нет. Таким образом, теряется смысловое значение наименования площади. Вообще, что есть «собор, соборность»? Расширительно – это философская категория, означающая духовную общность совместно живущих людей, совокупность их взглядов, идей, направленных на единение их на основе традиционной народной нравственности. Пора нам, наконец, последовать сущности этой российской традиции. В советский период нашей истории вместо духовной соборности торжествовал безликий (безбожный) коллективизм, который был деформацией российской идеи мирного сосуществования и развития людей в огромной многонациональной стране. И сегодня ещё находятся люди, которые категорически против восстановления собора (а значит, и соборности ради мира и развития), а многие обыватели просто не верят, что это вообще возможно.
Да, мы понимаем, что строительство собора – дело архисложное, требующее огромных затрат. Разрушенный храм строился на пожертвования жителей всех сословий Томска и обширной тогда губернии. Говорят, история повторяется. Так давайте возродим прежнюю традицию: всем миром соберём средства и с Божьей помощью воссоздадим Свято-Троицкий собор на его историческом месте.
Начало этому было положено ещё в 1991 году, когда Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, будучи в Томске, освятил памятную плиту с заложенной капсулой с надписью, что здесь будет установлена часовня в память о храме. Память-то есть – часовни нет. А в 2013 году речь уже шла не о часовне, а о храме. В 2013 году Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, во время своего визита в Томск, призвал томичей восстановить Свято-Троицкий собор: «Славный город Томск, древняя столица Сибири – и в таком городе нет кафедрального собора. Сегодня во всех областных городах Сибири соборы построены, а у вас не построен. Поэтому я обращаюсь к властям областным и городским: подумайте о том, что означает кафедральный собор в городе. Это культурная и духовная доминанта, это символ города. Без кафедрального собора и город не имеет лица. Если какие-то безумные люди разрушили, неужели сегодня в России, которая набирает силу, не хватит средств построить кафедральный собор? Постарайтесь сделать это», – сказал Святейший Патриарх.
По мнению экспертов, возрождённый на своём историческом месте храм естественным образом впишется в архитектурный ансамбль площади. Уже разработан проект, направлен Патриарху, который его благословил. Но строительство может быть осуществлено лишь в том случае, если власти и жители Томска одобрят эту инициативу и присоединятся к ней. В этом мы видим цель нашего открытого коллективного письма.
«Господь указывает нам на то, что храм во имя Святой Живоначальной Троицы может быть для нас даром Божиим тогда, когда мы окажемся достойными этого дара. Если мы позаботимся о воссоздании нерукотворного храма в сердце своём, тогда Господь пошлёт нам и внешний храм», – говорил Митрополит Томский и Асиновский Ростислав. Нам представляется, что жители Томска достойны этого дара.
Следует заметить, что место Новособорной площади было свидетелем и кровавых чужеродных проявлений антисоборности: черносотенных погромов, классовых и гражданских раздоров. Но во времена опасности для государства и Отечества, она видела порывы истинного патриотизма. Под ней проходили сибирские полки на битвы первой Отечественной войны 1812 года. Здесь, у главного храма города, томское воинство благословлялось на битвы в Русско-Японской и Первой мировой войнах. То есть заложенный в российском менталитете дух соборности в итоге должен побеждать.
Из года в год шествует по главной улице Томска «Бессмертный полк». Эта традиция, как дань памяти великим жертвам Великой Отечественной войны, вышла не только за пределы региона, но приобрела уже всемирный масштаб. Очень символично, что в городе-родоначальнике этой важнейшей для современного мира акции маршрут «Бессмертного полка» начинается именно от Новособорной площади, следуя затем к мемориальному комплексу в Лагерном саду. И абсурдность ситуации состоит в том, что шествие это, как духовное и морально-этическое явление международного уже масштаба, начинается от исходной его точки на Новособорной площади, где собора-то самого и нет.
Именно поэтому восстановление Свято-Троицкого собора на его историческом месте – это не только дань традиции, но и долг перед нашими предками и обязанность перед будущими поколениями.
Свято-Троицкий Собор такой же духовный символ для томичей, как Храм Христа Спасителя для москвичей, Собор Парижской Божией матери для парижан, Домский собор для жителей Риги и т. д.
Надеемся на понимание и поддержку городского сообщества и властей Томска в разрешении затронутой нами проблемы – воссоздания Свято-Троицкого кафедрального собора. Мы ожидаем, что наша инициатива обретёт статус Движения за возрождение духовного и культурного центра нашего города и оформится отдельным пунктом в Стратегию и Комплексную программу развития города Томска до 2020 года.